Pattimura itu Muslim Taat

Tokoh Muslim ini sebenarnya bernama “Ahmad

Lussy”, tetapi dia lebih dikenal dengan “Thomas

Mattulessy” yang identik dengan nama Kristen.

Inilah Salah satu contoh deislamisasi dan

pengkhianatan kaum minor atas sejarah pejuang Muslim

di Maluku atau Indonesia umumnya.

“Nunu oli Nunu seli Nunu karipatu Patue karinunu”

(Saya katakan kepada kamu sekalian (bahwa) saya

adalah beringin besar dan setiap beringin besar akan

tumbang tapi beringin lain akan menggantinya(demikian

pula) saya katakan kepada kamu sekalian (bahwa) saya

adalah batu besar dan setiap batu besar akan terguling

tapi batu lain akan menggantinya).

Ucapan-ucapan puitis yang penuh tamsil itu diucapkan

oleh Kapitan Ahmad Lussy atau dikenal dengan sebutan

Pattimura, pahlawan dari Maluku.

Saat itu, 16 Desember 1817, tali hukuman gantung telah terlilit di lehernya. Dari ucapan-ucapannya, tampak

bahwa Ahmad Lussy seorang patriot yangberjiwa besar.

Dia tidak takut ancaman maut. Wataknya teguh, memiliki

kepribadian dan harga diri di hadapan musuh. Ahmad

Lussy juga tampak optimis.

Namun keberanian dan patriotisme Pattimura itu

terdistorsi oleh penulisan sejarah versi pemerintah.

M Sapija, sejarawan yang pertama kali menulis buku

tentang Pattimura, mengartikan ucapan di ujung maut

itu dengan “Pattimura-Pattimura tua boleh dihancurkan,

tetapi kelak Pattimura-Pattimura muda akan bangkit”.

Namun menurut M Nour

Tawainella, juga seorang

sejarawan, penafsiran Sapija itu

tidak pas karena warna tata bahasa

Indonesianya terlalu modern dan

berbeda dengan konteks budaya

zaman itu.

Di bagian lain, Sapija

menafsirkan, “Selamat tinggal

saudara-saudara”, atau “Selamat

tinggal tuang-tuang.” Ini pun

disanggah Tawainella. Sebab,

ucapan seperti itu bukanlah tipikal

Pattimura yang patriotik dan

optimis.

Puncak kontroversi tentang siapa Pattimura adalah

penyebutan Ahmad Lussy dengan nama Thomas

Mattulessy, dari nama seorang Muslim menjadi seorang

Kristen. Hebatnya, masyarakat lebih percaya kepada

predikat Kristen itu, karena Maluku sering diidentikkan dengan Kristen.

Muslim Taat Ahmad Lussy atau dalam bahasa Maluku

disebut Mat Lussy, lahir di Hualoy, Seram Selatan

(bukan Saparua seperti yang dikenal dalam sejarah versi

pemerintah). Ia bangsawan dari kerajaan Islam Sahulau,

yang saat itu diperintah Sultan Abdurrahman.

Menurut sejarawan Ahmad Mansyur Suryanegara,

Pattimura adalah seorang Muslim yang taat. Selain

keturunan bangsawan, ia juga seorang ulama. Data

sejarah menyebutkan bahwa pada masa itu semua

pemimpin perang di kawasan Maluku adalah bangsawan

atau ulama, atau keduanya.

Bandingkan dengan buku biografi Pattimura versi

pemerintah yang pertama kali terbit. M Sapija menulis,

“Bahwa pahlawan Pattimura tergolong turunan

bangsawan dan berasal dari Nusa Ina (Seram). Ayah

beliau yang bernama Antoni Mattulessy adalah anak dari

Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Yang terakhir ini adalah

putra raja Sahulau. Sahulau bukan nama orang tetapi

nama sebuah negeri yang terletak dalam sebuah teluk di

Seram Selatan.”

Ada kejanggalan dalam keterangan di atas. Sapija

tidak menyebut Sahulau itu adalah kesultanan.

Kemudian ada penipuan dengan menambahkan marga

Pattimura Mattulessy. Padahal di negeri Sahulau tidak

ada marga Pattimura atau Mattulessy. Di sana hanya

ada marga Kasimiliali yang leluhur mereka adalah Sultan

Abdurrahman.

Jadi asal nama Pattimura dalam buku sejarah nasional

adalah karangan dari Sapija. Sedangkan Mattulessy

bukanlah marga melainkan nama, yaitu Ahmad Lussy. 

Dan nama Thomas Mattulessy sebenarnya tidak pernah

ada di dalam sejarah perjuangan rakyat Maluku.

Berbeda dengan Sapija, Mansyur Suryanegara

berpendapat bahwa Pattimura itu marga yang masih

ada sampai sekarang. Dan semua orang yang bermarga

Pattimura sekarang ini adalah Muslim. Orang-orang

tersebut mengaku ikut agama nenek moyang mereka

yaitu Pattimura.

Masih menurut Mansyur, mayoritas kerajaan-kerajaan

di Maluku adalah kerajaan Islam. Di antaranya adalah

kerajaan Ambon, Herat, dan Jailolo. Begitu banyaknya

kerajaan sehingga orang Arab menyebut kawasan ini

dengan Jaziratul Muluk (Negeri Raja-raja). Sebutan ini

kelak dikenal dengan Maluku.

Mansyur pun tidak sependapat dengan Maluku dan

Ambon yang sampai kini diidentikkan dengan Kristen.

Penulis buku ‘Menemukan Sejarah’ (yang menjadi best

seller) ini mengatakan, “Kalau dibilang Ambon itu lebih

banyak Kristen, lihat saja dari udara (dari pesawat),

banyak Masjid atau Gereja? Kenyataannya, lebih banyak

menara masjid daripada gereja.”

Sejarah tentang Pattimura yang ditulis M Sapija, dari

sudut pandang antropologi juga kurang meyakinkan.

Misalnya dalam melukiskan proses terjadi atau timbulnya

seorang kapitan. Menurut Sapija, gelar kapitan adalah

pemberian Belanda. Padahal tidak.

Perjuangan Kapitan Ahmad Lussy

Perlawanan rakyat Maluku terhadap pemerintahan

kolonial Hindia Belanda disebabkan beberapa hal.

Pertama, adanya kekhawatiran dan kecemasan rakyat

akan timbulnya kembali kekejaman pemerintah seperti yang pernah dilakukan pada masa pemerintahan VOC

(Verenigde Oost Indische Compagnie).

Kedua, Belanda menjalankan praktik-praktik lama

yang dijalankan VOC, yaitu monopoli perdagangan dan

pelayaran Hongi. Pelayaran Hongi adalah polisi laut yang

membabat pertanian hasil bumi yang tidak mau menjual

kepada Belanda.

Ketiga, rakyat dibebani berbagai kewajiban

berat, seperti kewajiban kerja, penyerahan ikan asin,

dendeng, dan kopi. Akibat penderitaan itu maka rakyat

Maluku bangkit mengangkat senjata. Pada tahun 1817,

perlawanan itu dikomandani oleh Kapitan Ahmad Lussy.

Rakyat berhasil merebut Benteng Duurstede di

Saparua. Bahkan residennya yang bernama Van den

Bergh terbunuh. Perlawanan meluas ke Ambon, Seram,

dan tempat-tempat lainnya.

Perlawanan rakyat di bawah komando Kapitan Ahmad

Lussy itu terekam dalam tradisi lisan Maluku yang

dikenal dengan petatah-petitih. Tradisi lisan ini justru

lebih bisa dipertanggungjawabkan daripada data tertulis

dari Belanda yang cenderung menyudutkan pahlawan

Indonesia.

Di antara petatah-petitih itu adalah sebagai berikut:

“Yami Patasiwa

Yami Patalima

Yami Yama’a Kapitan Mat Lussy

Matulu lalau hato Sapambuine

Ma Parang kua Kompania

Yami yama’a Kapitan Mat Lussy

Isa Nusa messe

Hario,

Hario,

Manu rusi’a yare uleu uleu `o

Manu yasamma yare uleu-uleu `o

Talano utala yare uleu-uleu `o

Melano lette tuttua murine

Yami malawan sua mena miyo

Yami malawan sua muri neyo

Artinya:

(Kami Patasiwa

Kami Patalima

Kami semua dipimpin Kapitan Ahmad Lussy

Semua turun ke kota Saparua

Berperang dengan Kompeni Belanda

Kami semua dipimpin Kapitan Ahmad Lussy

Menjaga dan mempertahankan

Semua pulau-pulau ini

Tapi pemimpin sudah dibawa ditangkap

Mari pulang semua

Ke kampung halaman masing-masing

Burung-burung garuda (laskar-laskar Hualoy)

Sudah pulang-sudah pulang

Burung-burung talang (laskar-laskar sekutu pulaupulau)

Sudah pulang-sudah pulang

Ke kampung halaman mereka

Di balik Nunusaku

Kami sudah perang dengan Belanda

Mengepung mereka dari depan

Mengepung mereka dari belakang

Kami sudah perang dengan Belanda

Memukul mereka dari depan

Memukul mereka dari belakang).”

Berulangkali Belanda mengerahkan pasukan

untuk menumpas perlawanan rakyat Maluku, tetapi berulangkali pula Belanda mendapat pukulan berat.

Karena itu Belanda meminta bantuan dari pasukan yang

ada di Jakarta. Keadaan jadi berbalik. Belanda semakin

kuat dan perlawanan rakyat Maluku terdesak.

Akhirnya Ahmad Lussy dan kawan-kawan tertangkap

Belanda. Pada tanggal 16 Desember 1817 Ahmad Lussy

beserta kawan-kawannya menjalani hukuman mati di

tiang gantungan.

Nama Pattimura sampai saat ini tetap harum. Namun

nama Thomas Mattulessy lebih dikenal daripada Ahmad

Lussy atau Mat Lussy.

Menurut Mansyur Suryanegara, memang ada upayaupaya

deislamisasi dalam penulisan sejarah. Ini mirip

dengan apa yang terjadi terhadap Wong Fei Hung di Cina.

Pemerintah nasionalis-komunis Cina berusaha

menutupi keislaman Wong Fei Hung, seorang Muslim

yang penuh izzah (harga diri) sehingga tidak menerima

hinaan dari orang Barat. Dalam film Once Upon A Time

in China, tokoh kharismatik ini diperankan aktor ternama

Jet Li.

Dalam sejarah Indonesia, seperti halnya Pattimura,

Sisingamangaraja yang orang Batak, sebenarnya juga

seorang Muslim, karena mengibarkan bendera merah

putih.

Ada apa dengan bendera merah putih? Mansyur

merujuk pada hadits Imam Muslim dalam Kitab Al-

Fitan Jilid X, halaman 340 dari Hamisy Qastalani. Di situ

tertulis, Imam Muslim berkata:

“Zuhair bin Harb bercerita kepadaku, demikian juga

Ishaq bin Ibrahim, Muhammad bin Mutsanna dan Ibnu

Basyyar. Ishaq bercerita kepada kami. Orang-orang lain berkata: Mu’adz bin Hisyam bercerita kepada kami,

ayah saya bercerita kepadaku, dari Qatadah dari Abu

Qalabah, dari Abu Asma’ Ar-Rahabiy, dari Tsauban, Nabi

Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda, ‘Sesungguhnya

Allah memperlihatkan kepadaku bumi, timur dan

baratnya. Dan Allah melimpahkan dua perbendaharaan

kepadaku, yaitu merah dan putih’.”

Benteng Victoria

(sekarang menjadi Markas

KODIM 733 Batalyon

Masariku) sebagai saksi

Sejarah Kegigihan

Pattimura dalam mengusir

penjajah dari tanah

Maluku. Di depan benteng

ini Pattimura dihukum

Gantung…

Demikianlah pelurusan sejarah Pattimura yang

sebenarnya bernama Kapitan Ahmad Lussy atau Mat

Lussy. Wallahu A’lam bish Shawab. (dari berbagai

sumber).